عاشقان مهدي

فرهنگ انتظار  شرايطي دارد:
اول شرط هاي نظري كه شامل شناخت نظري و همه جانبه مهدويت و انتظار و نيز مطالعه در احوال و تاريخ زندگي حضرت مهدي (عج ) آن پيشواي بزرگ است .
دوم شرط هاي  عملي كه ايجاد رابطه عاطفي و معنوي با وجود مقدس امام زمان (عج ) پيروي از فرمانهاي او و آراستگي به فضيلتهايي است كه شايسته ياران مهدي (عج ) است .
اولين ومهمترين ويژگي فرهنگ مهدويت شناخت كامل و راستين وجود گرانقدار امام زمان (عج ) اين ذخيره بزرگ خداوندي است . اهتمام بر شناخت امام لزوم تبعيت وي را در پي خواهد داشت و پيروي از امام نيز ما را در مسير تربيت الهي قرار خواهد داد. انسان با شناخت صفات و ويژگي هاي پيشوايان خود را به صفات ممتاز آنان نزديك مي سازد و راه كمال را در پيش مي گيرد. انديشه در نامها و نشانهاي او تامل در نامه ها و فرمانهاي او تفكر در حكمت و اسرار غيبت تدبر در هدايت معنوي و ولايت تشريعي و تكويني در گستره شناخت امام قابل توجه است .
در روايتهاي فراواني از امامان معصوم (ع ) نيز به شناخت امام زمان (عج ) تاكيد شده است . رسول خدا(ص ) مي فرمايد : « من مات و لم يعرف امام زمانه مات ميته الجاهليه )(1 ) (هر كه بميرد و امام زمان خود را نشناسد در مرگ جاهليت مرده است ).
انتظار سازنده
انتظار رفع تكليف نيست بلكه فهم تكليف است . از بايسته هاي فرهنگ انتظار درك درست و كامل مفهوم انتظار است . در قاموس بعضي از منتظران انتظار به مفهوم منتظر بودن و دست روي دست گذاردن و همه چيز را به حال خود رها كردن است تا سرانجام امام با ظهور خويش جهان را از فساد و تباهي برهاند. در واقع اين همان انتظار مخرب و ويرانگر و به نوعي رفع تكليف است . انسان با چنين برداشتي از مفهوم انتظار هرگز نمي تواند در جهت اصلاح جامعه گام بردارد.
در انتظار سازنده كه منتظران واقعي دريافت صحيحي از واژه انتظار دارند فهم تكليف نهفته است . منتظر با فهم تكليف به عدالت مي انديشد از هرگونه ظلم و بي عدالتي گريزان است و با هدف فراهم آوردن زمينه هاي دادگري و اصلاح فردي و اجتماعي مي كوشد. بر اساس اين عقيده شخص منتظر با آنكه مشتاق ديدار امام دادگر است خود نيز به مسئوليتهايش آگاه است و در راه دست يابي به آرمانهاي متعالي اش گام بر مي دارد از اين رو ياران مهدي موعود را بايد در ميان جان بركفان انقلاب و دين و حرمت گزاران به خانواده شهيدان وصالحان و نيكان يافت نه در ميان ساكنان ديار بي خبري و نه در جمع رفاه زدگان عافيت طلب .
انتظار در اين مفهوم فلسفه مقاومت است نه عامل تسليم انتظار آگاهانه جز اصلاح و راستي ثمري ندارد وبديهي است كه دستاورد مهم چنين انتظاري اميد به آينده اي روشن است .
ايمان و اعتقاد و ياوران مهدي (عج )
ايمان از مهمترين سرمايه هاي انسان خداجوست . پايداري رشادت و فداكاري مومن ريشه در ايمان حقيقي وي دارد. ياران راستين مهدي از مومناني هستند كه ايمانشان آنها را به مرحله اي رسانده كه هرگونه شك و شبهه اي را از دلشان زدوده است . (2 ) همان كساني كه به نقل از روايتهاي بزرگان دين ترنم روح بخش تلاوت قرآن و مناجات شبانه آنان همچون صداي زنبوران عسل درهم مي پيچيد و از شب تا صبح به راز و نياز با خداي خويش مشغولند . (3 ) (آنان كساني هستند كه ) خدا را با بصيرت درون شناخته اند و ايمان به خدا در اعماق جانشان نفوذ كرده است . در راه تقويت ايمان و اجراي دستورهاي الهي از هيچ چيز هراس ندارند و از نكوهش هيچ سرزنش كننده اي بيم به دل راه نمي دهند. اينان مصداق اين آيه قرآني هستند كه : « ...به زودي خداوند قومي را كه آنها را دوست مي دارد و آنها (نيز) او را دوست دارند و نسبت به مومنان فروتن و بر كافران سرافراز و مقتدرند به نصرت اسلام بر مي انگيزد . » (مائده 54 )
مومنان واقعي كساني هستند كه تنها به خدا عشق مي ورزند و جز به خشنودي او نمي انديشند « يحبهم و يحبونه » در برابر برادران ديني شان فروتن هستند « اذله علي المومنين » با كافران ستمگر و كج انديش سرسخت خشن و در برابرشان سرافرازند « اعزه علي الكافرين » براي بسط عدل و اجراي فرمانهاي الهي همواره در حال جهاد في سبيل الله هستند « يجاهدون في سبيل الله » و در جهت نابودي كافران وبرچيدن بساط ستمگران كوشا و از هيچ ملامتي پروا ندارند « و لا يخافون لومه لائم » .
همه اين ويژگيها در انسان مومن از اعتقاد حقيقي او به خدا و ايمان به مقصد اصلي نشئت گرفته است . آنان به چنان شهامتي رسيده اند كه از شكستن سنتهاي غلط ومخالف و ايستادگي در مقابل باورهاي نادرست محيط و هجوم افكار عوامانه و محافظه كاران منحرف هيچگونه ترديدي به خود راه نمي دهند. آري بدست آوردن چنين موفقيتي افزون بر كوشش خود فرد. به سبب فضل خداوند است كه به هر كس بخواهد و شايسته ببيند عطا مي كند كه « ذلك فضل الله يوتيه من يشا » .
عبادت ياران مهدي (عج )
آنان پارسايان شب اند كه تا بامدادان به ذكر و راز و نياز و بر قيام و قعودند. آتش عشق به معشوق و معرفت به ذات باري تعالي خواب را از ديدگان آنان ربوده است .
جز خم ابروي هيچ محرابي ندارم
جز غم هجران رويش من تب و تابي ندارم
گفتم اندر خواب بينم چهره چون آفتابش
حسرت اين خواب در دل ماند چون خوابي ندارم
سر نهم بر خاك كويش جان دهم در ياد رويش
سر چه باشد جان چه باشد چيز نايابي ندارم (4 )
مرداني كه شب هنگام زمزمه تلاوت قرآن و ذكر مناجات شان همچون صداي زنبوران عسل در هم بپيچد و هيبت الهي آنان را به قيام وادارد و بامدادان سوار بر مركبها شوند آنان راهبان شب اند و شيران روز . (5 )
اين همه حاصل ايمان نهفته در قلب آنان است و هر چه درجه ايمان آنها بالا رود اينگونه اعمال نيز در زندگي شان فزوني خواهد يافت و هيچ مانعي بر سر راه آنان نخواهد ماند. جهاد و كوشش نه تنها آنها را از عبادت و راز و نياز به درگاه الهي باز نمي دارد بلكه سبب مي شود تا حلاوت ايمان را بيشتر بچشند و همه كارها و رفتارهاي خود را جلوه الهي دهند كه چه رنگي بهتر از رنگ الهي !
« صبغه الله و من احسن من الله صبغه و نحن له عابدون » (بقره 138 ) (رنگ الهي و چه رنگي نيكوتر از رنگ الهي و ما او را پرستش مي كنيم ).
ياران مهدي (عج ) آمران به معروف و ناهيان از منكر
رسالت حضرت مهدي (عج ) و ياران باوفايش احياي دين خدا و اتمام رسالت انبيا و اوليا و اصلاح زمين از بدعتها و ظلمهايي است كه ظالمان وفاسدان بر زمينيان تحميل كرده اند منتظران حقيقي مهدي مي خواهند نقاب تزوير را از چهره مزدوران بركشند و رسالتشان را در برپايي قسط و عدل مي دانند : « يملا الارض قسطا و عدلا كما ملئت ظلما و جورا » (6 )
سيره رسول گرامي اسلام و امامان معصوم (ع ) مبتني بر امر به معروف و نهي از منكر بود و از بدو دوران كودكي تا واپسين لحظه هاي حيات همواره بر آن اساس رفتار كرده اند. يعقوب سراح خدمت امام صادق (ع ) مي رسد در حاليكه حضرت در كنار گهواره فرزندش حضرت موسي بن جعفر ايستاده بود و با او سخن مي گفت . يعقوب مي گويد من نشستم تا امام از سخن گفتن با فرزندش فارغ شد پس برخاستم . امام صادق (ع ) به من فرمود : نزديك سرورت بيا و او را سلام گوي . من نزديك گهواره رفتم و به كودك سلام كردم . امام موسي بن جعفر(ع ) از درون گهواره با زباني فصيح و گويا سلام را پاسخ گفت و فرمود : « اذهب و تغير اسم ابنتك التي سميتها امس يبغضه الله » (برو آن نام را كه ديروز بر دخترت نهاده اي تغيير ده زيرا آن اسم را خدا دشمن دارد).
آنگاه امام صادق (ع ) فرمود : به دستور فرزندم عمل كن تا هدايت يابي . من نيز به دستور آن حضرت عمل كردم و نام دختر يك روزه ام را تغيير دادم . (7 )
بنابر اين يكي از صفتهاي برجسته ياران حجت امر به معروف و نهي از منكر است امام صادق (ع ) در تفسير آيه « الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاه و اتوالزكاه و امروا بالمعروف و نهوا عن المنكر و لله عاقبه الامور » مي فرمايد : (براي آل محمد(ص ) مهدي و اصحاب او خداوند متعال مشارق و مغارب زمين را به تصرف آنها در آورد و دين را آشكار سازد و خداوند متعال به وسيله او و يارانش بدعتها و باطل را از بين مي برد همچنانكه سفيهان حق را بميرانند تا جايي كه اثري از ظلم ديه نشود و امر به معروف و نهي از منكر خواهند كرد و عاقبت كارها بدست خداست . )(8 )
ولايت مداري اصحاب مهدي (عج )
امامت و رهبري از اركان دين اسلام و محور و اساس همه كارها اعم از عبادي و غيرعبادي است . حضرت علي (ع ) در اين باره مي فرمايد : « و انه ليعلم ان محل القطب من الرحا » (9 ) (و او ـ ابوبكر ـ خوب مي دانست من در گردش حكومت اسلامي همچون محور سنگهاي آسيابم ـ كه بدون آن آسياب نمي چرخد ـ
همه اعمال فردي و اجتماعي مردم بايد تحت تاثير امامت باشد. از اين رو. ايمان به رهبري زمينه ساز رستگاري مسلمانان است . مسلمانان صدر اسلام با ايمان و اطاعت از رهبري و پيامبر در مدتي كم از حضيض ذلت به اوج عزت رسيدند چرا كه به فرمان خدا به آنچه پيامبر مي فرمود گردن مي نهادند : « و ما آتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا » (حشر 7 )
بعد از رسول خدا(ص ) پيروان آن حضرت همان عقيده و ايمان را به ائمه اطهار(ع ) داشته اند وياران حجت (عج ) نيز بيش از همه به امام زمان (عج ) ارادت دارند كه اين عشق و ايمان از وجود آن حضرت سرچشمه مي گيرد.
« يتمسحون بسرج الامام عليه السلام يطلبون بذلك البركه » (10 ) (آنان براي تبرك دست خويش را به زين اسب امام مي كشند و بدين سان تبرك مي جويند).
انسان خداجو به واسطه عشق به امام سر از پا نمي شناسد براي اطاعت و اجراي فرمانهاي او شب و روز را نمي شناسد و در راه فرمانبرداري او مطيع تر از يك كنيز نسبت به مولايش است و در هنگام بروز خطر براي دفاع از وجود او جانش را فدا مي كند . (11 )
كيست كاشفته آن زلف چليپا نشود
ديده اي نيست كه بيند تو و شيدا نشود
نازكن ناز كه دلهاي همه در بند تواند
غمزه كن غمزه كه دلبر چو تو پيدا نشود
سر به خاك سر كوي تو نهد جان از دست
جان چه باشد كه فداي رخ زيبا نشود(12 )
اين عشق و علاقه ميان امام و يارانش به حدي به هم گره خورده است كه « آنچه شخص امام بدان وصف شده است آنان نيز به آن توصيف گشته اند. هنگامي كه به طرف مكاني حركت مي كنند ترس از آنان پيشاپيش در دل مردمان مي افتد. آنان دست از شمشير خود در پيكار با دشمنان دين باز نمي گيرند تا آنكه خداي تعالي راضي شود و اين همه به سبب آن است كه ياران مهدي شيعه كاملي براي مولاي خود هستند و افعال و صفاتشان مطابق افعال و صفات امام است » . (13 )
شجاعت ياران مهدي (عج ) و آرزوي شهادت
ترس از خصلتهاي ناپسند يك انسان برگرفته از ضعف ايمان سستي يقين و ناتواني نفس است : « شده الجبن من عجز النفس و ضعف اليقين » (14 )
شخصي كه به رحمت الهي و پاداش روز جزا يقين ندارد همواره در نوعي بيم و هراس بسر مي برد. ترس از آن دارد كه هر لحظه دفتر عمرش بسته شود و از اين ديار كوچ كند اما شخص باايمان در دنيايي پر از اميد بسر مي برد و در همه مشكلات تكيه گاهش خداست و يقين دارد كه « ولله العزه و لرسوله و للمومنين » (منافقون 8 )
با چنين اعتقادي دليلي ندارد كه فرد احساس ضعف و ترس كند بلكه ترس را عار و ننگ و نقصي براي خود مي داند و براي دوري از آن مي كوشد : « احذروا الجبن فانه عار و منقصه » (15 )
ياران مهدي كه قلبشان لبريز از عشق به خدا و يقين به روز جزا و ياري پروردگار است از هيچكس هراسي به دل ندارند.
با تشكر از محمد حسين كمالي
منابع پينوشته ها:
1 ـ محدث قمي سفينه البحار ص 32
2 ـ همان
3 ـ محمدباقر مجلس بحارالانوار ج 52 ص .308
4 ـ ديوان امام خميني ص .149
5 ـ بحارالانوار ج 52 ص .308
6 ـ همان ج 48 ص 19 ج .24
7 ـ علامه بحراني مدينه المعاجز ج 6 ص .224
8 ـ علامه بحراني . الحجه فيما نزل في القائم الحجه ص .143
9 ـ امامي و آشتياني . ترجمه و شرح فشرده اي بر نهج البلاغه ج 1 خطبه 3 ص .64
10 ـ بحارالانوار ج 48 ص .19
11 ـ همان .
12 ـ ديوان امام خميني ص .112
13 ـ سيدمحمد صدر تاريخ ما بعدالظهور ص .505
14 ـ سيدحسن شيخ الاسلامي هدايه العلم في تنظيم غررالحكم ص .17
15 ـ همان .

پدر پيشواي دوازدهم ، امام حسن عسكري (ع) و مادرش (نرجس خاتون). دختر يشوعا پسر قيصر، امپراتور روم و مادرش از اولاد شمعون وصيّ حضرت عيسي است.
وي از چـنـان ارج و مـنـزلتـي بـرخـوردار بـود كـه (حـكيمه) عمّه امام عسكري كه خود از بانوان بـزرگ خـانـدان امـامـت بـه شمار مي رود، او را سيّده خود و خانواده اش خطاب مي كرد و خويش را خدمتگزار او مي دانست...
اين بانوي بزرگوار گر چه در كشور روم و در كاخ سلطنتي امپراتور و فرزندش مي زيست و پيش از آشنايي با (بيت امامت) كيش مسيحي داشت ، امّا دست تقدير و مشيّت حق. او را به خانواده امامت رهنمون ساخت تا آخرين شكوفه ولايت و امامت از دامن او برويد.
داسـتـان بـديـن قـرار بـود كـه در جـريـان لشـكـركـشـي كـه امپراتور روم عليه مسلمانان داشت ،. عده اي از زنان نيز براي پرستاري و كمكهاي درماني همراه سپاه حركت كردند. (نرجس خاتون) نيز به صورت ناشناس همراه زنان به راه افتاد.
سپاه روم با سپاه اسلام درگير شدند و از آنان شكست سختي خوردند. عده زيادي از آنان از جمله زنان پرستار، اسير مسلمانان گشته و به بغداد برده شدند.
در ايـن هـنـگـام ، امـام هـادي (ع) يـكـي از يـاران خـود را ماءمور كرد به بغداد رود و آن كنيز را از مـالكش بخرد. با نشانه هايي كه امام داده بود (نرجس) از بين ديگر بردگان زن شناسايي و خريداري شد و به محضر امام هادي (ع) آورده شد.
امام (ع) خواهرش (حكيمه) را فراخواند و ضمن معرفي (نرجس) به وي فرمود: (اين همان است.) حـكـيـمـه خـاتـون چـون ايـن سـخـن امام (ع) را شنيد، (نرجس) را مدتي در آغوش گرفت و بسيار خوشحال شد. سپس امام (ع) به خواهرش فرمود:
اي دخـتـر رسـول خـدا! او را بـه خـانه ات ببر و واجبات و مستحبّات الهي را به او بياموز كه او همسر (ابو محمّد) و مادر (قائم) مي باشد..
ايـن سخن امام بيانگر آن است كه اين بانوي بزرگوار نزد امامان عليهم السّلام به نام و وصف شناخته شده بود و آنان در انتظار ميلاد مهدي موعود(عج) از اين بانو بودند

بسم الله الرحمن الرحیم

بنام خداوند بخشنده ی مهربان

هر کاری که با نام خدا آغاز نشود ابتر است.حضرت محمد(ص)

پروردگارا به درگاه تو پناه می آورم و تو نیز پناهم بخش تا موجودی آزمند وخویشتن دوست نباشم.مگذار که صولت خشم حصار بردباری مرا در هم بشکند وحمله یحسد مناعت فطرت مرا به خفت ومذلت فرو کشاند.پروردگارا از لجاج شهوت که همت های بلند راپست سازد وپرده ی عفاف وعصمت چاک زند به درگاه تو پناه می آورم.(صحیفه ی سجادیه)

هدف سایت:

۱.معرفی امامان معصوم (َع)

۲.نوع زندگانی

۳.دعاها و مناجات های امامان واحادیث این بزرگواران

و۲تاخواهش ۱.لطفا پس از بالاآمدن کامل سایت تبلیغات کناری سمت چپ بالا را ببندید

و۲.تمامی پست ها در زیر این پست قرار خواهد گرفت.

افتخار مکاتبه شیخ مفید(رحمة الله)

 به نام خداوند بخشنده مهربان

امّا بعد،سلام برتو،ای دوست با اخلاص دردین.ویژگی تو این است که در اعتقاد به ماعلم ویقین داری.در منظر توخداوندی راکه جز او خدایی نیست ،سپاسگذارده وازاو،درودورحمت بر آقا ومولا وپیامبرمان حضرت محمّدوخاندان پاکش راخواستاریم.

وتورا-که پروردگار توفیقت را برای یاری حق دوام بخشد وپاداشت رابه خاطر سخنانی که با صداقت ازجانب ما میگویی،افزون گرداند-آگاه میکنیم به مااجازه داده شد تورابه مکاتبه شرافت وافتخار دهیم وموظّف کنیم آنچه از مادریافت میکنی،به دوستان ما که نزد تو هستندبرسانی؛دوستانی که خداوند به اطاعت خودگرامی شان بداردوبا حراستوعنایات خودامورشان را کفایت بکند.پس به آنچه یادآورمیشوم،متوجّه وآگاه باش-که خداوندبایاری اش تو رادربرابر دشمنان که ازدین خارج شده اند،تائید بنماید-ودررساندن وابلاغ به کسانی که به آنها اعتماد داری،طبق آنچه برای تو-اگر خدابخواهد-ترسیم وتعیین میکنیم،عمل نما.

.............

آگاهی بر امور شیعیان

2

اگر چه همکنون درمکانی دور از جایگاه ستمگران سکنی گزیده ایم –که خداوند صلاح ما وشیعیان مومن ماراتاوقتی که حکومت دنیا به دست تبهکاران است،در دوری گزیدن،به ما نمایانده است-ولی بر احوال واخبار شما آگاهیم وهیچ چیز ازاوضاع شمابرماپوشیده ومخفی نیست.از خواری ومذّلتی که دچارششده اید با خبریم،ازآن زمان که بسیاری از شمابه برخی کارهای ناشایست میل کردید که پیشینیان صالح شما ازآنها دوری می جستند،وعهدومیثاق خدایی را آنچنان پشت سر انداختند که گویا به آن پیمان آگاه نیستند.

...........

میلاد با سعادت بانوی گرامی اسلام حضرت فاطمه زهرا(س)وروز زن رو به تمامی مادران تبریک عرض میکنم.

  واراده کردیم بر مستضعفان زمین منت گذاریم وآنان راپیشوایان قرار دهیم ووارث زمین گردانیم(5)،قصص

 

 

حمد وسپاس پروردگار جهانیان را،وسلام وصلوات بر محمد مصطفی(ص)خاتم پیامبران واهل بیت پاکش(ع)،امامان برحقّ وحجَتهای خدا بر خلق ،لعن ونفرین الهی بر تمامی دشمنان آنان باد.

 

هر چند معرفت وشناخت فضائل یگانه منجی عالم بشریت وآخرین حجت خدا حضرت مهدی(عج)خارج از حد ادراک ما است،برشمردن عنایات ومعجزات آن بزرگوار از توان ما برنمی آید.

در طول سالیان دراز که ازغیبت کبری آن حضرت میگذرد .الطاف زیادی به صورت های مختلف با وجود غایب بودن از دیده ها از ایشان نصیب گشته است.که حکایت برخی ازآنها در میان صدها کتابی که از ایشان نوشته شده است به چشم می خورد.

از جمله الطاف وعنایات خاص ولّی الاعظم امام زمان (عج)نامه هایی(توقیعاتی) است که درجواب سوالات شیعیان ویاخطاب به بعضی از علما وصلحای زمان که در عصر غیبت از ناحیه مقدّسه صادر گشته است وما در اینجا برای شما دوست مسلمان در سایت عاشقان مهدی گزیده ای از آنها را تقدیم میکنیم تا جویندگان طریق ولایت امام عصر(عج)وعاشقان کویش از آن بهره برده وبا عمل به فرمایش ودستورهای مبارکش موجبات رضایت وخشنودی اش را که همانا رضایت وخوشنودی الهی است فراهم آورند.

 ان شاءالله.

 

برگرفته از دعای افتتاح:معنی=خدایا ما مایل هستیم به سوی تو برای دولتی محترم که عزیز کنی بدان اسلام را واهل اسلام راوخوار نمایی بدان نفاق واهلش را وقرار بده ما را در آن از داعیان برای اطاعت تو ورهبران بسوی دینت وروزی کن مارابدان کرامت دنیا وآخرت را.

وازفردا هر روز دو نامه از نامه های آن حضرت را برای استفاده عزیزان در وب قرارمیدهیم.امیدواریم مورد استفاده عزیزان قرار بگیرد

یا حق

شيخ عفيف صالح حسن بن مثله جمکرانى مى گويد : شب سه شنبه هفدهم ماه مبارک رمضان 393 هجرى قمرى در سراى خود خفته بودم که جماعتى به در سراى من آمدند . نيمى از شب گذشته بود مرا بيدار کردند و گفتند: برخيز و امر امام محمد مهدى صاحب الزمان را اجابت کن که تو را مى خواند.

حسن بن مثله مى گويد : من برخاستم و آماده شدم. چون به در سرا رسيدم جماعتىاز بزرگان را ديدم سلام کردم . جواب دادند وخوشامد گفتند و مرا به آن جايگاه - که اکنون مسجد (جمکران) است- آوردند.

حضرت امام (ع) مرا به نام خود خواند و فرمود: « برو به حسن بن مسلم بگو : تو چند سال است که اين زمين را عمارت مى کنى و ما خراب مى کنيم . پنج سال زراعت کردى و امسال ديگر باره شروع کردى عمارت مى کنى . رخصت نيست که تو ديگر در اين زمين زراعت کنى بايد هر چه از اين زمين منفعت برده اى برگردانى تا در اين موضع مسجد بنا کنند .»

به حسن بن مسلم بگو : « اينجا زمين شريفى است و حق تعالى اين زمين را از زمين هاى ديگر برگزيده و شريف کرده است .»

حسن بن مثله مى گويد عرض کردم : « سيد و مولاى من ! مرا در اين باره نشانى لازم است زيرا مردم سخن مرا بدون نشانه و دليل نمى پذيرند .»

امام (ع) فرمود : تو برو رسالت خود را انجام ده . ما در اينجا علامتى مى گذاريم که گواه گفتار تو باشد.

ساخت مسجد

حسن بن مثله مى گويد : در دل با خود گفتم که تو اينجا را يک زمين عادى خيال مى کنى اينجا مسجد حضرت صاحب الزمان (ع) است. پس آن حضرت به من اشاره کردند که برو!

چون مقدارى راه پيمودم بار ديگر مرا صدا کرده فرمودند :

« در گله جعفر کاشانى (چوپان) بزى است بايد آن را بخرى . اگر مردم پولش را دادند با پول آنان خريدارى کن وگرنه پول آن را خودت پرداخت کن . فردا شب ( شب چهارشنبه ) آن بز را بياور و در اين موضع ذبح کن‌. آن گاه روز چهارشنبه هجدهم ماه مبارک رمضان گوشت آن بز را بر بيماران و کسانى که مرض صعب العلاج دارند انفاق کن که حق تعالى همه را شفا دهد . آن بز ابلق است . موهاى بسيار دارد. هفت نشان سفيد و سياه هر يکى به اندازه يک درهم در دو طرف آن است که سه نشان در يک طرف و چهار نشان در طرف ديگر آن است .»

آن گاه به را ه افتادم . يک بار ديگر مرا خواندند و فرمودند : « هفت روز يا هفتاد روز دراين محل اقامت کن .»

حسن بن مثله مى گويد : « من به خانه رفتم و همه شب را در انديشه بودم تا صبح طلوع کرد. نماز صبح را خواندم و به نزد على منذر رفتم و آن داستان را با او در ميان نهادم . همراه على منذر به جايگاه ديشب رفتيم‌. پس او گفت : « به خدا سوگند که نشان و علامتى که امام (ع) فرموده بود اينجا نهاده است و آن اينکه حدود مسجد با ميخ ها و زنجيرها مشخص شده است .»

از تاريخ مسجد قبا که ثواب يک نماز درآن برابر انجام يک عمره است و اولين مسجد مهمى است که پيامبر (ص) بنا فرمود نکته مهمى استفاده مى شود که براى مسجد مقدس جمکران نيز مفيد است و آن اينکه مسجد قبا با وجودى که افتخارات زيادى دارد از قبيل اينکه پيامبر اکرم‌(ص) دستور ساخت آن را دادند و خود آن حضرت در ساخت آن مشارکت نمودند با دست هاى خود کارگرى و بنايى کردند و در آن نماز خواندند و هر هفته نيز دوشنبه ها براى اقامه نماز به آنجا مى رفتند ولى با وجود اين همه فضيلت وقتى خداوند در قرآن از مسجد قبا تعريف و تمجيد مى کند به دو نکته اشاره مى نمايد که هر دو نکته درباره مسجد جمکران نيز صدق مى کند .

1- اساس آن از روز اول بر تقوا نهاده شده است : ( لمسجد اسس على التقوى من اول يوم احق ان تقوم فيه )

2- در آن کسانى هستند که دوست دارند پاک گردند : ( فيه رجال يحبون ان يتطهروا ) بنابراين اين دو ملاک در هر جا موجود باشد ديگر نيازى به جست و جوى ادله ديگر و سند و شجره نامه آن مکان نداريم .

چاه امام زمان (عج)

قضيه و تاريخچه چاهى که در مسجد مقدس جمکران مى باشد اين است که نه تنها در جمکران بلکه در بعضى از شهرها معمولا محلى به نام چاه صاحب الزمان موجود است که برخى گمان مى کنند حضرت دستور حفر آن را داده يا ايشان در آنجا ديده شده اند و يا از آب آن چاه نوشيده اند ولى هيچ يک از اين نکات صحيح به نظر نمى رسد .

قضيه چاه امام زمان (عج) در مسجد مقدس جمکران و شهرهاى ديگر از اين قرار است که مرحوم حاج شيخ عباس قمى در مفاتيح الجنان از تحفه الزائر از امام صادق (ع) روايتى نقل مى کند که : « هر گاه تو را حاجتى به سوى خداى تعالى باشد يا از امرى خائف و ترسان باشى . در کاغذى بنويس و در آب يا چاه بينداز .... » اين يک نوع ارتباط و سخن گفتن با خدا است .

البته معناى عريضه نويسى اين نيست که حضرت حجت آن نوشته را باز مى کند يا مى خواند بلکه خدا و رسول او و اهل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام از نيت هاى ما و آنچه در ذهن و دل ما مى گذرد آگاهند چه رسد به نوشته هاى ما آن هم در صورت گرفتارى و توسل به

آن عزيزان .در واقع خواسته اند به ما ياد دهند که با محبوب و صاحب خود ارتباط برقرار کنيم و همان طور که براى محبوب هاى دنيوى ابراز علاقه و محبت مى نماييم بتوانيم با مولاى خود هم نامه نگارى کنيم .

حال از آنجا که چاه و آب روان در دسترس همه نيست مومنان در بعضى از شهرها و در مسجد جمکران چاهى حفر نموده اند که مردم عريضه هاى خود را درون آن بيندازند.

ملاقات با امام زمان (عج)

ملاقات با امام زمان (عج) و ديگر اولياى الهى نياز به سنخيت با آنان دارد. به دست آوردن سنخيت با اولياى الهى نياز به تحقق دو بعد (معرفت و عمل) دارد .اگر کسى خود را به اولياى الهى شبيه نمود به لقاى آنان نيز واصل خواهد شد .

ناگفته نماند که ما مکلف به ارتباط به معناى ملاقات و رويت امام زمان (عج) نيستيم . آنچه وظيفه ما است تشبه به آن بزرگواران و پيمودن راه آنان است اين مسئله را آيه 200 سوره آل عمران بيان فرموده : ( يا ايها الذين آمنوا اصبروا و صابروا و رابطوا و اتقواالله لعلکم تفلحون )

« اى کسانى که ايمان آورده ايد! صبر کنيد و يکديگر را به صبر واداريد و مرابطه نماييد و تقوا و خداترسى را پيشه سازيد باشد که رستگار شويد .»

 

برای خواندن مابقی مطلب به ادامه مطلب مراجعه کنید.

 

ادامه مطلب

چند حدیث در مورد امام زمان (عج)

 پیامبر اکرم (ص) فرمودند :
آدمی تعجّب می کند از وفور ایمان مردم آخرالزّمان که پیامبری را ندیدند و امام آسمانی را زیارت نکردند و تنها ایمان به سطوری می آورند که بر روی کتابهای باقیمانده از وحی و کلمات معصومین نقش بسته است.
منبع : کتاب حکیم

پیامبر اکرم (ص) فرمودند :
خداوند از بندة مؤمنش قول گرفته که سختی ها را در دنیا به جان بخرد آن گونه که نان آوران خانه از زیر دستان خود پیمان می گیرند که در غیبت او چهار چوب های مورد نظر را محترم دارند. هر چه به زمان ظهور نزدیکتر می شوید به افکار و اعمالتان پوشش تقیة بیشتری دهید.
منبع :‌ کتاب بحارالانوار جلد ۶۷ 

 پیامبر اکرم (ص) فرمودند :
دنیا به پایان نمی رسد تا اینکه مردی از اهل بیت من که هم نام من است سلطنت نماید.
منبع : کتاب الملاحم و الفتن ص ۱۵۴

امام علی (ع) فرمودند:
از علائم ظهور آن است که به همدیگر بد گویید و یکدیگر را تکذیب کنید و از شیعیان من باقی نمی ماند؛ مگر به اندازة سرمه در چشم و نمک در غذا و چنین خواهد بود، امتحانات زمان غیبت.
منبع : کتاب بحارالانوار 

 امام علی (ع): فرمودند:
برای صاحب الزّمان غیبتی است عظیم که باید در محور ایمان راسخ بود زیرا که خیلی ها از ما جدا می شوند حتّی آنها که به مقامات بلند رسیده اند.
منبع :‌ اصول کافی جلد ۱ 

 امام حسین (ع) فرمودند:
قیام کنندة این امت ، فرزند نهم من است که غیبتی طولانی دارد و هنگامی که تاریکی های غیبت ، همه جا را فرا می گیرد ؛ خفّاشان کور چشم و گرگان درنده به تقسیم اعتبارات و امتیازات او می نشینند.
منبع : الزام النواصب ص ۶۷ 

 امام حسین (ع) فرمودند :
فرزندم خلاصة‌ انبیاء و عصاره اولیاء و ثمره اوصیای کریم است.
منبع : کشف الغمه ج ۳ ص ۳۱۲

امام علی بن الحسین (ع) فرمودند:
هر کس در غیبت فرزند مان استوار بر ولایت ما باشد خداوند پاداش یک هزار شهید مقتول در جبهه های احد و بدر با به او می دهد.
منبع : کتاب بحارالانوار جلد ۵۲ 

 امام محمد باقر (ع) فرمودند :
ایام ا... سه روز است ، یکی روز ظهور حضرت قائم (عج) و دیگری روز رجعت و سومی روز قیامت است.
منبع : کتاب حکیم

امام محمد باقر (ع) فرمودند:
سلطنت قائم‌(عج) ۳۰۹ سال است ؛ به مدتی که اصحاب کهف در غار به سر بردند.
منبع : غیبت بن شاذان

امام محمد باقر (ع) فرمودند :
اصلاحات قائم، به مساجد نیز می رسد و هر مسجدی که ذی خود خارج باشد و ظواهرش اشرافی و اعیانی باشد در روز رهایی ویران می شود.
منبع : بشارت الاسلام ص ۲۳۵

امام جعفرصادق (ع) فرمودند :
خدای تعالی اصحاب قائم (عج) ما را در یک لحظه مانند ابرهای پراکنده جمع می کند و اصحاب امام زمان (عج) برابرند با سپاه اسلام در جنگ بدر که ۳۱۳ نفر بودند.
منبع : کتاب حکیم 

 امام جعفر صادق (ع) فرمودند :
در دولت امام قائم (عج) راه میان مکه و مدینه با درخت خرما اتصال می یابد.
منبع : کتاب حکیم 

 امام جعفر صادق (ع) فرمودند :
در قیام آن سرور اولیاء جمله مفسدین و بد خواهان و غاصبین حقوق اهل بیت نابود خواهند شد.
منبع : کتاب حکیم 

 امام جعفرصادق (ع) در تفسیر آیه۶۲ سوره نمل می فرماید:
«امّن یجیب المضطرّ اذا دعاه و یکشف السّوء و .....» آیا کسی هست که به فریاد بیچاره در وقت ناله اش جواب دهد و رفع نگرانیها را نماید ؛ فرمود: این کلام در مورد قائم وارد شده و اوست که هر لحظه خدا را می خواند برای دفع دشواری و به زودی پروردگار، وی را بر کرسی اقتدار جهانی می نشاند.
منبع : الزام النواصب ص ۱۷۲ 

 امام جعفر صادق (ع) فرمودند:
مردم در انتهای غیبت از دین خارج خواهند شد گروه گروه ، آنچنانکه در صدر اسلام دسته دسته وارد می شدند.
منبع : الملاحم و الفتن ص ۱۴۴ 

 امام جعفر صادق (ع) فرمودند:
این امر مقدس (ظهور) به وقوع نمی پیوندد ؛ مگر زمانی که تمامی گروه ها به حکومت برسند و خود را نشان دهند تا آن که نگویند کار امام را ما نیز می توانستیم انجام دهیم.
منبع : کتاب میزان الحکمه الحدیث 

 امام جعفر صادق (ع) فرمودند :
زمانی قیام صورت می گیرد که جهان بشریت به یک سوم جمعیت ، تقلیل یافته باشد و امواج بلایای طبیعی دو سوم را نابود کند.
منبع : منتخب الاثر ص ۴۵۳

امام جعفر صادق (ع) فرمودند :
در روزگاری که جهان مهیای نزول عذاب های سنگین است در خانه ات خلوت نما و کمتر در محافل رسمی و شلوغ شرکت کن.
منبع : الزام النواصب ص ۱۸۰

امام جعفر صادق (ع) فرمودند:
به وقت ظهور ، نشاط و شادی به برزخ نیز سرایت می کند و مؤمنین از فشارهای آن دیار راحت می شوند.
منبع : غیبت نعمانی ص ۱۶۷ 

 امام جعفر صادق (ع) فرمودند :
مغرب زمین در برابر قوای او سر تعظیم فرود می آورد و مصلح کل برایشان مسجدی بنا می کند.
منبع : کتاب حکیم 

 امام جعفر صادق (ع) فرمودند :
نوروز ، تنها در زمان ظهور قائم ما اهل بیت واقعیت می یابد که خداوند ما را بر تمامی خبائث و رذائل مسلّط می گرداند. منبع : بحارالانوار جلد ۵۲

امام موسی کاظم (ع):
خداوند به هنگام ظهور قائم (عج) دین حق را بر جمع ادیان باطله پیروز می گرداند.
منبع : کتاب حکیم 

 امام مهدی (عج) فرمودند :
نفرین خداوند و ملائکه و مردم گرویده بر کسی که تعدّی نماید به حقوق و اعتباراتم.
منبع : کتاب کمال ‌الدی

برای خواندن ودیدن سایر احادیث به ادامه مطلب مراجعه نمائید

ادامه مطلب

حسنت به ازل نظر چو در کارم کرد

    

                بنمودجمال وعاشق زارم کرد

 

من خفته بدم به ناز درکتم عدم

                 

           حسن تو به دست خویش بیدارم کرد

 

امیدوارم تا همه جوانان از خواب غفلت بیدار شوند. 

مهدی جان نامه ای می نویسم برایت نه ازطرف خودم از طرف بچه ی گل فروش داخل خیابان.

خدا منو دوست داره که میزاره زنده باشم

خدا منو دوست داره که می تونم به پدر ومادرم کمک کنم

امام مهدی(عج) هم وقتی که بیاد و ببینه من به پدر ومادرم کمک کردم .اونم منو دوستم میداره

یه سوال ازش پرسیدم گفتم تو امام مهدی رو چنتا دوست داری واون تو رو میبینه؟

بهم گفت اندازه ی دنیا دوستش دارم .و گفت اگه منو نمی دیدکه اینجا نمیتونستم کار کنم ومنو سالم نگه نمی داشت.

مامانم همیشه دعا میکنه که امام بیاد.

سادگی...........

 

 

خداحافظ ای شهر غم های رسول

خداحافظ ای قرن انجام شده

خداحافظ ای تربت گمشده

خداحافظ ای قبله گاه  همه

خداحافظ ای بانو ای فاطمه

شهادت بانوی بزرگ اسلام دخت پیامبر حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها را بتمامی شیعیان جهان تسلیت عرض میکنم(۱۱.ه-ق)

 اللهّم كن لوليك الحجّة بن الحسن صلواتك عليه و

على آبائه فى هذه السّاعة و فى كلّ ساعة، ولياً و

حافظاً و قائداً و ناصراً و دليلا و عيناً حتى تسكنه

أرضك طوعاً و تمتّعه فيها طويلا.

ولادت حضرت زینب کبری سلام الله علیها  {متولد۵.ه-ق} را به تمامی مسلمانان دنیا بخصوص شیعیان تبریک عرض میکنم

همچنین روز پرستار وبهورز را نیز به این عزیزان زحمت کش تبریک عرض میکنم.